这与法家提倡的虚君理论非常贴合,他是个好学的人,忍不住就要询问。
“上如标枝、民如野鹿,就是说一切师法自然......”
刚说了一半就看到卫鞅摇头,这就对了,别说是他,自己也不赞成庄子这种理论。人与动物毕竟是有分别的,动物可以自然生存,那是因为它们的智慧还不足以冲破食物链的束缚,而人类却可以!一旦拥有了改变世界的能力,还有谁会丢弃?当自然法则不能约束人类的时候,就会有攀比争斗之心,自然而然的大同世界就是个梦啊。
“卫子不赞成?其实我也一样不赞同这种理论。”白栋微笑。
“你也不赞同?那你还说得如此美妙,又是标枝,又是野鹿?”
“呵呵,所以说看似美妙的理论,却往往会是错误的,我们就要小心不被其迷惑;那么我们认同的观点,是否就一定是正确的?”
白栋笑道:“今天请卫子来,我其实就是要做成三件事,第一是要卫子知道,我们可以做朋友。第二是希望卫子明白,上如骄阳也罢、上如标枝也好,其实都是有待完善的理论、并非完美。第三才是我的最终目的,我的观点会有错误,卫子的观点难道就都是正确的麽,比如你对河西的看法?今天是清溪学派与法家学派初次会面,我们像朋友一样和气的辩论,如果日后我代表老秦国与卫子辩论河西归属,卫子能否当成一场普通的辩论?你如果输了会不会心服,会不会去帮助秦国说服魏相?”
如果白栋直接到国宴上与卫鞅辩论也不是不可以,不过那样一开始就代表老秦,很难做到心平气和,很难让卫鞅做到输就是输、输了就要服气,还要帮助秦国去说服老公叔。
如此苦心孤诣,先以学子身份出面,从卫鞅的专业领域入手,以一场毫无政治色彩的辩论开局,只是探讨学问,就是为了得到卫鞅的认可。有了这个前提,再辩论河西之事,就成了纯粹的观点之争,能够让他心悦诚服,真心去帮助老秦国说服公叔痤。
在越姬这里住了三天,白栋终于做到了过程的完美,接下来能不能让结果也完美,就要看他如何说服卫鞅了。
景监就是再够哥们儿,也要将自己私会卫鞅的事情禀告给老赢连和骊姜了吧?我赚点钱容易麽......
“好,就与白子一言为定,若你能说服鞅,鞅也不妨去说服恩相。只是鞅以为,白子怕是很难做到啊?”
“是麽?那就请卫子做足准备,以便应付我们日后的辩论吧。这一次我会代表秦国说服你......”
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