3)第二六零章 激辩_代晋
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  何担当?在我看来,避世者非为贤者,逃避不敢面对世间纷乱,只求一己之安宁者,能为贤者乎?那只是为自己的失败和胆怯找借口罢了。大贤大圣者,当勇于面对,积极进取,殚精竭虑,为天下苍生所计。而不是躲起来当懦夫。”

  李徽缓缓的说出这番话来,谢道韫听得是目瞪口呆。她没想到自己所尊崇的竹林七贤在李徽的口中竟然如此不堪,居然被称为了懦夫。她很愤怒,但是一时之间又不知如何反驳,只觉得有很多话要说,却又说不出口来。

  谢道韫学识渊博,辞锋一向锐利。谢安常常带着她出席各种豪族宴饮聚会。那种场合,正是众名士大家辞锋交流的场所。谢安有时候都被人怼的无法招架,往往需要谢道韫下场。谢家女郎学识之渊深,辞锋之锐利早已天下皆知。

  今日,李徽这番言论说出之后,谢道韫第一次觉得自己似乎无法驳斥。因为想要驳斥理由一旦说出,便有很大的漏洞,不能自圆其说。这是辩论之大忌。

  “不要慌,不要气,不要急。好好想想。”谢道韫闭着眼告诫自己,做了几次深呼吸。

  “你说的不对,你用孔圣作比,即便孔圣也曾说过:贤者避世,其次避地,其次避色,其次避言。这你怎么解释?”谢道韫沉声道。

  李徽心里哎呦一声,心想:自己以为大晋朝不尚儒学,没想到谢道韫学的挺深。说好的‘贫学儒,富学玄’呢?这可被她抓住把柄了。

  “你误会圣人之言了。孔圣人所言的避世和竹林七贤的避世是不同的。圣人的避世是暂时为之,且避世是为了更好的入世。避世是为了修身齐家治国平天下,而非狂浪放饮,悲观厌世。圣人非隐者,儒学乃入世之学,这一点谢小姐当不会有什么异议吧?”李徽沉声道。

  谢道韫蹙眉沉吟道:“孔圣主张入世,这不假,他也确实这么做了。但不代表隐者便是悲观厌世啊。那是不与浊流为伍,道不同不相为谋。”

  李徽道:“遇乱世便避于竹林之中,醉饮狂啸,癫狂不羁,颓废不振,这难道便是贤者的态度?贤者遇乱世难道不是应该积极进取,以图改变?就算道不同,也该从自身做起,以萤火之光照亮周围,行力所能及之事。修身齐家也是德行。刘伶醉酒,赤身癫狂,啸聚于林,发疾愤之言,于世何异?漠视天下万民之苦,只求自身之隐逸,贤在何处?他们哪怕只是开个草堂,教村童学子,我都可以尊称他们为贤者。如果天下人都像他们那样,天下如何由乱及治?”

  【作者题外话】:说一下哈。写这一类的书,难免涉及本章这种章节。我知道许多人不喜欢看这一类的章节,但我不得不写。观点只是小说情节,不必争论。不喜欢这一类章节请跳过,不影响剧情。

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