是大家熟悉的角色，所以场面同样很难完全平静下来。

　　而作为主持人的程刚，似乎还想要继续往里面添油加醋。

　　“这还不是最麻烦的问题，我再添加一个假设，倘若在审查被怀疑的同志时发生了意外，比如某个战士还没有搞清楚情况，就出于义愤杀死了嫌疑人。

　　那么对于这场意外，我们应该如何处理，针对那位战士，以及负责审讯的干部，他们有没有犯错，如果犯了那么又要如何进行处罚？

　　若是说得再尖锐些，比如负责审讯的是完锡宪同志，那么我们要怎么证明他没有出于私心，而暗自使了手段把嫌疑人给杀了。

　　当然，前面说了这件事我们假设是场意外，但我们又要如何才能防止那些与嫌疑人相熟的同志，因为战友的身亡而对锡宪同志心怀怨恨？

　　而进一步来说，因为锡宪同志在根据地内的特殊地位，正好夹在土客两派之间，倘若到了矛盾极度激烈的时刻，那份怨恨又会不会成为点燃炸弹的导火索？

　　至于接下来会发生什么，允许我继续做这么个放肆的假设，首先锡宪同志作为拦路石，是要被杀的。

　　等他死了，要么客家人打着报仇的旗号把土家杀了个干净，要么土家人找了个由头，把客家铲了个精光。

　　反正到了最恶劣的情况，你杀我，我杀你，我们这桌上的十来号人，全部都埋进了地下，这又是不是各位所希望看到的呢？”

　　这段话在众人听来，既是恐怖又是可笑，恐怖就在此番描述的场面实在太过残酷，可偏偏其中的某些细节也不是没有人设想过。

　　而可笑则是，如果抛开经过单看结果，只能得出他们都是一群蠢人的论断，没人愿意承认这一点，当然他们肯定也不是蠢人。

　　因为程刚所说均是根据历史的真实事件改编而成，只在其中稍微春秋笔法了一番，但确实也能勾起众人内心中最黑暗的那份共鸣。

　　扪心自问，每次在矛盾进行到最激烈的时候，谁又没有想过直接掏枪把对方给毙了呢，乃至如果有人出来劝架，都会让人有冲动把劝架的人也一起杀了。

　　这时代的人命本来就不值钱，大家自从决定干革命起，就做好了把脑袋别在裤腰上的觉悟，连自己的死都不怕，又怕什么别人的死，与之相比，他们反倒怕革命最后失败了，自己和战友的牺牲没有意义。

　　所以为了保证革命的成功，他们不把自己的命当命，也不把别人的命当命，本来就是很正常的事情。

　　他们当然不是疯子，他们也没有做错，错的应该是这个社会，这个把人逼疯的社会。

　　这桌上的众人，至少有一半死在了自己人的枪口下，剩下那一半则死在敌人手中，但无论是谁都被认定为了烈士，这就是对他们的盖棺论定。

　　其中有朱倡偕，历史上他是第二

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